Los niños de las escuelas ignoran el castellano, cuando ingresan, lo entienden y hablan con dificultad.
•Prefieren hablar mexicano.
•Perdida de su lengua materna.
•Modo de vida primitivo en vestido, costumbres y en conceptos.
}Laderas empinadas, puede haber “rosas” o potreros un poco mayores.
}El indio se aterra a la tierra.
}La propiedad no está amparada con escrituras o papeles.
}Hombres, mujeres y niños trabajan como hormigas de sol a sol.
}Labran los indios de la tierra y recogen el fruto.
}Llevan sobre los hombros las mujeres, los hombres y los niños el triste producto; ejemplo: el zapote dormilón.
}Déficit de alimentación que se compensa con aguardiente o se paga con apatía.
}Acatan el principio de autoridad y conservan la formula democrática.
}Han sido gobernados por caciques o patriarcas.
}Hubo jefes políticos nombrados por el patriarca.
}Nombraban al secretario del juzgado que era al mismo tiempo el maestro de la escuela.
}En 1912 la escuela, ostentado por el secretario del juzgado.
}En 1916 algún gobernador de puebla invoca la revolución libertaria.
}Nuevo impuesto del 50%.
}En 1910 Zacatlán tuvo 83 escuelas pagadas por habitantes.
}La SEP no tiene como función remediar perjuicios, que la administración perversa de un estado.
}La difusión y persistencia de las escuelas.
}En xochiapulco tres cuartas partes no entienden ni hablan el castellano.
}Adultos desde su infancia en la escuela se les enseño el castellano.
}Es una región aislada y carente de estímulos culturales.
}Los indios no les preocupa el castellano.
}La manera de vida sigue siendo primitiva.
}No es un problema educativo sino de civilización.
}Civilización mecánica y civilización cultural.
}Enseñar a leer, escribir, y contar, a gente que no tiene en que leer ni para que escribir.
}El aguardiente, industria del mestizo blanco.
}El indio cambia su producto por una botella de aguardiente.
}La gente se preocupa menos por la escuela.
}El pueblo mas desconsolador es xalctipac.
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